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Un'intervista su Repubblica, Bari, 16 giugno 2001 pagina 3

Due fatti, accaduti negli ultimi giorni nel barese, a prescindere dall' evanescenza consueta della polemica, sono probabilmente destinati a scompaginare la lettura che finora si è data del grado di penetrazione della criminalità organizzata all' interno della società pugliese. Ora contaminata da una pervasiva cultura dell' omertà, a sentire il j' accuse del pm Michele Emiliano. I ventidue arresti per pizzo a Barletta e, a Bari, lo spettro in carne ed ossa di Cosa Nostra svelato dal sostituto procuratore Gianrico Carofiglio a proposito della maxitruffa sull' appalto di Marisabella - forse le punte di ben più esteso icebergsono episodi che aprono scenari inquietanti e inediti. Ma fino a che punto? Abbiamo provato a parlato con chi, come il sociologo siciliano Francesco Sidoti, la criminalità pugliese e, in assoluto del Mezzogiorno, la conosce bene. Dopo aver vissuto per circa vent' anni a Bari, oggi insegna criminologia all' Università dell' Aquila dove, dietro sua iniziativa, a partire dal prossimo anno accademico sarà aperto il primo corso di laurea italiano in Scienze dell' investigazione. «Una delle prime cose che sento di dover sottolineareprecisaè che questa è un' eredità fallimentare di cui è responsabile, in larga misura, chi ha governato il paese negli ultimi anni. Il bilancio è fallimentare non solo perché moltissimi episodi ci ricordano quasi quotidianamente che abbiamo a che fare con una realtà che, per certi versi, non è cambiata e, per altri, è decisamente peggiorata, ma soprattutto perché questa gestione disastrosa ha mortificato, avvilito e oserei dire "sputtanato" molte speranze di cambiamento e di giustizia». Ma da cosa potrebbe essere stato indotto l' ingresso di un atteggiamento omertoso nella società barese? «Il concetto di omertà - spiega Sidotinel corso degli anni ' 90, ha subito una trasformazione profonda. Basti pensare alla sorte tragica, umiliante, in ogni caso dolorosa, delle tante persone che l' hanno rifiutata e che, per aver testimoniato in favore della giustizia, sono state trascinate nei gironi infernali dell' inefficienza dello Stato. In Italia, per essere testimoni di giustizia, ci vuole un coraggio non comune che richiede spesso le virtù della santità, dell' eroismo e dell' incoscienza. Ho la più alta stima nei confronti del dottor Emiliano che, da tempo, dimostra nei fatti qual è il comportamento che deve tenere un servitore dello Stato, ma credo che esempi come il suo siano purtroppo piuttosto isolati. Per quanto riguarda, poi, la cultura barese penso che vada sottolineato il forte razionalismo che, insieme ad altri aspetti come la laboriosità, ha fatto sì che Bari venisse definita la Milano del Sud. In questo senso, l' omertà è sì una condotta moralmente riprovevole ma, sul piano razionale, perfettamente consequenziale». Insomma, una realtà inevitabile? «Nella cultura mercantile e commerciale dei baresi e dei barlettanidice Sidotisarebbe razionale non essere omertosi se ci fosse uno Stato credibile e organizzato, al tempo stesso, in tutte le sue articolazioni. Evidentemente, così non è. E' la stessa polemica, fatti gli opportuni distinguo, che fu sollevata anni fa a proposito dei processi contro le Brigate rosse: il coraggio civile è un lusso che non tutti si possono permettere». E la prima volta di Cosa Nostra a Bari? «E' la cosa della quale, in tutta franchezzaspiegami stupisco meno. Immagino, invece, che, da scoprire, ci sia ben di peggio. La distinzione tra economia "sana" e denaro derivante da traffici illeciti non è tra due mondi completamente estranei l' uno con l' altro: la farina del diavolo non va tutta in crusca. Quando, un mese fa, Mario Pirani ha ripreso la vecchia teoria della cozza (la Dc, un mollusco che viveva a contatto con i liquami, nutrendosi, e tuttavia miracolosamente commestibile, anzi gustosa) ha detto: "Adesso, la merda ci arriva direttamente in tavola"». - ANTONIO DI GIACOMO